炫富的优越感,走红网络的“凡尔赛文学”,究竟是什么?

发布时间:2021-11-22 02:07 阅读次数:
本文摘要:“凡尔赛文学”的泛起真的只是虚荣心作祟吗?“老公竟然送了我一辆粉红的兰博基尼,这颜色选得也太直男了吧,哎,怎么跟他说我不喜欢这个颜色呢?”如果你在社交平台看到类似的文字,即用看似平淡的语气表达生活中的琐碎甚至烦恼,却在言语中流露出一阵令人略微不适的优越感,那么这就是“凡尔赛文学”。这一观点最早由微博博主“小奶球”于5月提出。克日,微博博主“蒙淇淇77”则再度让“凡尔赛文学”这一话题登上了微博热搜,引发网友热议。 何谓“凡尔赛文学”?

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“凡尔赛文学”的泛起真的只是虚荣心作祟吗?“老公竟然送了我一辆粉红的兰博基尼,这颜色选得也太直男了吧,哎,怎么跟他说我不喜欢这个颜色呢?”如果你在社交平台看到类似的文字,即用看似平淡的语气表达生活中的琐碎甚至烦恼,却在言语中流露出一阵令人略微不适的优越感,那么这就是“凡尔赛文学”。这一观点最早由微博博主“小奶球”于5月提出。克日,微博博主“蒙淇淇77”则再度让“凡尔赛文学”这一话题登上了微博热搜,引发网友热议。

何谓“凡尔赛文学”?凡尔赛宫原指法国一座由贵族居住的历史悠久、华贵华丽的宫殿。“凡尔赛文学”由微博博主“小奶球”提出,她的灵感泉源是日本漫画《凡尔赛玫瑰》。

这部上世纪八十年月由漫画家池田理代子创作的少女漫画作品,形貌了法国大革命前后皇室的贵族上流生活。在“小奶球”的重新诠释中,“凡尔赛文学”指社交网络上的一类在不经意间流露出物质生活优越感的帖文。“小奶球”对媒体表现:“他们无疑就是想用一种‘朴实无华’的语气来表达头角峥嵘的感受。”由“凡尔赛文学”衍生出许多网络词汇,好比“凡尔赛文学”的意味被称为“凡味儿”;使用“凡尔赛文学”的人被称为“凡尔赛玫瑰”;醒目“凡尔赛文学”的人被称为“凡学家”,而首创人小奶球则被称为“凡学鼻祖”。

有网友精准界说这一语境下的“凡尔赛”为“烦而晒”:又烦又爱晒,“凡学大师们总能找到100种方式,让自己平凡的生活显得非凡起来。”早在今年5月,“小奶球”就在微博平台上公布了很是详细的“凡尔赛文学”教程。其总结出凡学三要素:文字先抑后扬,明贬实褒;自问自答,喜欢在评论区里“统一回复”;能够灵活运用第三人称视角,借助他人之口来歌颂自己。

“凡文”的前世今生“凡尔赛文学”之风自古有之,例如例如在虎扑讨论社区中,“小时不识月,呼作白玉盘”这一李白名句因为切合先抑后扬、明贬实褒的句式,也被网友讥讽为“凡尔赛鼻祖”。近年来,“凡尔赛文学”在现代盛行文学中也频频泛起,例如郭敬明的《小时代》中,对于奢侈品牌的枚举触目皆是。据统计,在《小时代》中,郭敬明曾经提到50次 LV、38次 Prada、34次 Dior 以及33次 Hermes。这些品牌名称夹杂在主人公们交织庞杂的情感线里,可以说“凡味儿”十足,例如下面这段文字:“一个两岁的小孩,需要的仅仅是一条温暖的爱马仕毛毯,然后再塞一个LV的钱包到他手里,就行了。

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实在不行,你再给他挂上一条梵克雅宝的项链,喷一点娇兰的帝王之水,这两管猛药一下去,就算是孟姜女投胎,他也连忙闭嘴不哭。”许多现代名人的语录也重新成为“凡学”课本,例如马云的“我对钱没有兴趣”,撒贝宁的“北大还行”。而“凡文”在5月被提出的半年后首次出圈,引发这一轮全网热度的是微博博主“蒙淇淇77”。这位博主的认证简介中写着“作家代表作为《全世界只有我可以欺负你》”。

她的微博内容以文字为主,多为和爱人“卜先森”的日常合集,但这些“日常”中到处透露着“不日常”,例如哭要坐飞机到维多利亚港里哭;住别墅区引发的误会;面试本科学历,英语六级的27岁保姆……每一条都被网友认为是“凡尔赛文学”的优秀示范。只管如此,“蒙淇淇”仍然收割了一批忠实受众。其微博账号“蒙淇淇后援会”现在已有近2000名粉丝,“蒙淇淇超话”下有凌驾6000粉丝和3000万的阅读量。

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“蒙淇淇”被网友讥讽为十几年前言情小说里走出来的女主角,对其微博的热议也使“凡尔赛文学”相关话题冲上微博热搜榜,并连续居高不下,其中“#凡尔赛文学#”已经有了10万多讨论、5.9亿阅读量。讨论之外,许多网民也对“凡尔赛”文学举行了造句模拟,网民纷纷在微博以“#凡尔赛文学模拟大赛#”发帖,也涌现出一批“凡学”教程,例如《如何将一句普通的话革新成凡尔赛体》,而现在的“凡尔赛学研习小组”已经有4万余成员。“凡尔赛文学”背后的社会意理在“蒙淇淇”的“凡尔赛文学”走红后不久,她文中的爱人“卜先森”却回应已经与“蒙淇淇”仳离分居多年,而且表现“任何涉及到我的信息均为虚构”,引发网友一阵唏嘘。那么“凡学大师”们为何如此热衷于在社交平台打造一个虚拟人设呢?有网友指出“凡尔赛文学”与心理学上“赔偿心理”的观点有关。

作为一种人类社会常见的心理状态,“赔偿心理”是一种心理适应机制,是个体在适应社会的历程中泛起偏差,为求获得赔偿而发生的一种心理。贴文指出,“对于那些并不富足的人,物质上的匮乏给他们带来了心理上的空虚和自卑。

为了掩盖这一‘缺点’,他们不惜接纳极端手段,打造自己的‘贵族形象’去获得别人的关注,从而获取心田一时的满足。”中国新闻周刊则指出“凡尔赛文学”背后是中产阶级克服不了的心态问题,这也是“凡尔赛学”的基础症结所在:太过在意。这一心态问题早由保罗·福赛尔在《格调》一书中指出,这种心态将中产阶级的焦虑和局限性袒露无遗:“实际上,在面临这个问题时,人们恰恰会袒露他们对社会品级的敏感:越是感应烦恼和恼怒,越说明品级存在的真实和严酷。如果谁容易变得很是焦虑,这种倾向表示你是一名中产阶级,你很是担忧自己会下滑一个或两个品级梯级;另一方面,上层阶级热衷于谈论这个话题,因为他们在这种事上投入的关注愈多,就愈显得职位优越;贫民阶级通常并不介意讨论这个话题,因为他们清楚自己险些无力改变自身的社会职位。

所以,对他们而言,整个品级问题险些就是一个笑话——上层阶级空洞的贵族式的自命非凡不外是一种愚顽和妄自尊大,而中产阶级的焦虑不安和附庸精致则令人生厌。”有媒体将这一轮“凡尔赛文学”热潮界说为“公共审丑”,认为是公共前言娱乐至死的一种体现;也有媒体认为“凡尔赛文学”展示的是向“钱”看的单一价值,理应被群嘲;另有媒体认为虚荣并非罪过,也没须要太过指责。对“凡学”举行讥讽息争构更容易揭开那层鲜明表象,也是一种不错的做法。


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